#Abai ja #Kazakhstan 21-luvulla

Tänä vuonna kuluu Abai Kunanbaiulyn syntymästä 175 vuotta. Kansan suuren pojan vuosipäivän kunniaksi on perustettu erityinen komissio. Suunnitteilla on suurten tapahtumien järjestäminen sekä kotimaassa että kansainvälisesti. Mutta kaiken tämän ei pitäisi olla juhla, vaan pikemminkin henkinen valaistus, kirjoittaa Kazakstanin tasavallan presidentti Kassym-Jomart Tokayev.

Tietenkin, Abai Kunanbaiuly jätti pysyvän jäljen maamme historiaan tiedemiehenä, ajattelijana, runoilijana, valaistuttajana, uuden kansallisen kirjallisuuden perustajana, kääntäjänä ja säveltäjänä. Hänen runoissaan ja proosassaan heijastui kansallinen identiteetti, elämä, maailmankuva, luonne, sielu, usko, kieli, perinteet ja ihmisten henki, jotka myöhemmin arvioitiin ainutlaatuiseksi ilmiöksi, nimeltään Abai-maailma.

Viime vuonna hyväksyttiin Abaiin teosten otteiden luettelo. Osallistuin ja kannatin tätä aloitetta, jonka ehdotti koululainen nimeltä Lailim. Tämä aloite, johon monet aktiivisesti osallistuivat, koululaisista aikuisiin, mukaan lukien maailmankuulut henkilöt, kesti useita kuukausia.

Tämän ansiosta koko Kazakstan tutki jälleen Abai-perintöä. Tämä on Abaiin kunnioittaminen ja tehokas tapa kasvattaa lapsia. Toivon, että haaste lukea Abaiin runot tänä vuonna runoilijan vuosipäivän kunniaksi elvytetään uudella tavalla.

Ensimmäinen presidentti Elbasy Nursultan Nazarbajev kirjoitti artikkelissaan "Kurssi kohti tulevaisuutta: Kazakstanin identiteetin modernisointi" korosti yleisen tietoisuuden uudistamisen tärkeyttä. Kansallisen identiteetin säilyttämisestä ja sopeutumisesta nykyaikaisiin vaatimuksiin on tullut kansallinen asia. Koska identiteetin nykyaikaistaminen avaa tietä maan läpimurtokehitykselle 21-luvulla.

Mainos

Tältä osin uskon, että Abaiin perintö on erittäin hyödyllinen. Suuren runoilijan teokset ovat ajankohtaisia. Abaiin ideat voivat aina olla henkinen ruoka meille kaikille.

Siksi hänen työnsä rationaalisuus ja rationaalinen käyttö on tarpeen miettiä kansakunnan nykyaikaistamisessa.

Tässä artikkelissa haluaisin kertoa yleisölle Abai-sanan merkityksellisyydestä nykypäiväämme kohtaan ja kansalaisten runoilijan teoksista opitut kokemukset.

Esimerkki kansallisesta identiteetistä

Herätys ei ole poistuminen menneisyydestä ja vain uusien arvojen löytäminen.

Itse asiassa tämä on ilmiö, jolla pyritään kehittämään kansallista perintöämme yhdessä nykypäivän myönteisten suuntausten kanssa. Samanaikaisesti emme voi siirtyä Abaiin ohi. Suuri ajattelija yli sata vuotta sitten kehotti kansakuntaa nykyaikaistamaan, kehittymään, tulemaan uudeksi.

Elbasy kertoi: ”Muuttuvasta ajasta ja muuttuvasta maailmasta huolimatta kansamme eivät ole pettyneitä Abaihin, ajan myötä he löytävät itselleen hänen suuruutensa uudet näkökohdat ja salaisuudet.

Abai tulee ikuisesti elämään alkuperäiskansojensa kanssa ja kehottaa Kazakstanin kansaa vuosisatojen ajan saavuttamaan uusia korkeuksia ”, mikä osoittaa selvästi, että runoilijan perintöä pidetään ikuisena tapana.

Kun tarkastelemme Abaiin teoksia, näemme, että hän aina halusi vilpittömästi edistää ja menestyä maata, ja hän suurennti tätä ajatusta. Ja tiede ja koulutus ovat kehityksen perusta. Abai toivoi koko sielullaan ja ruumiillaan, että kazakstanit jatkaisivat oppimistaan ​​ja kehitystään.

Hän sanoi: ”Älä kerskaa ennen kuin hallitset tiedettä”, joten hän ei ole parhaimmillaan ennen kuin hänellä on tietoa. Hän sanoi: Emme halua ostaa tiedettä kotieläimille korostaen, että maan vaurauden kannalta on välttämätöntä hallita tiede. Meidän on ymmärrettävä Suuren Abai: n opettava opetus: Älä ajattele voittoa, ajattele omatuntoa, yritä tietää enemmän.

Nämä havainnot ovat merkityksellisiä nykyään. Tärkeämpää kuin koskaan. Tämä johtuu siitä, että XXI-luvulla näemme, että tieteen tavoitteena on pyrkiä huipulle, siirtyä eteenpäin.

Ja tehtävämme ei ole vain pysyä kehityksessä, vaan myös tehdä aloite.

Tätä varten meidän on ensinnäkin nykyaikaistettava koulutusjärjestelmää. Näihin tarkoituksiin on tehty paljon työtä, mutta kotimaisessa koulutuksessa on edelleen aukkoja. Tapoja sen parantamiseksi korostetaan vaaliohjelmassa ja viime vuoden elokuun konferenssissa.

Opettajan asemaa koskevan lain hyväksyminen on yksi positiivisista aloitteista tähän suuntaan. Tämä on askel kohti koulutuksen laadun parantamista. Yleensä missä tahansa yhteiskunnassa opettajan asema on erityinen. Opettajat ovat avainasemassa tietoisen sukupolven kasvattamisessa. Meidän on kunnioitettava ja kunnioitettava opettajia. Siksi valtion tulisi parantaa opettajan ammatin asemaa ja luoda olosuhteet sen huoleton toiminnalle.

Abai painotti erityisesti, että yksi hyvistä teoista on kielen opiskelu. Runoilija toteaa vielä kaksikymmentännessäviidennessä puheessaan, että eri kieli antaa henkilölle seuraavan: Tutkittuaan muiden kansojen kielen ja kulttuurin ihminen tulee tasa-arvoiseksi heidän joukossaan, sitä ei nöyryytä arvottomilla pyynnöillä.

Tämä tarkoittaa, että meidän on myös tärkeää olla tasapuolisesti ihmisten kanssa, jotka ovat edessämme.

Ja uudessa nykyisessä historiallisessa tilanteessa meidän kaikkien on kiinnitettävä huomiota äidinkielemme kehittämiseen ja kirkastamiseen ja nostettava sen asemaa. Lisäksi englannin oppiminen on etusijalla. Mitä enemmän kieliä nuoret oppivat, sitä laajemmat mahdollisuudet heillä on. Heidän on kuitenkin osattava äidinkieltään. Nuori sukupolvi, kuten Abai sanoi, hyödyttää kansaamme vain, jos he ovat täysin perehtyneet tieteeseen, kunnioittavat kieltään ja ovat todella monikielisiä.

Maailma ei muutu päivittäin, vaan joka tunti. Jokaisella alueella ilmenee uusia haasteita ja uusia vaatimuksia. Tieteen uutiset ajavat ihmistä eteenpäin. On tullut aika, jolloin voit voittaa vain älyllä. Pysyäksemme ajan suhteen meillä on oltava selkeä mieli. Tämä vaihe vaatii kykyä yhdistää sivilisaation parhaat puolet kansallisiin etuihin. Tällöin meidän on hylättävä stereotypiat ja tottumuksemme.

Tästä syystä Abai oli tyytymätön joihinkin toimiin ja kritisoi aina, etteivätkö he halua syvää ajattelua, syvää tieteellistä tietoa, valehtelua ja juorujen piiskaamista kuin villaa.

Runoilija kehotti ihmisiä hallitsemaan erilaisia ​​taiteita. Hän tiesi selvästi, että kaikki tämä oli ajan kysymys, ja puhui tästä etukäteen kansakunnan kanssa. Jopa ajatuksen älyllisen kansakunnan muodostamisesta, josta tänään puhumme, voidaan pitää Abain aloittamana. Suuri ajattelija pyrki joka sanalla kehittämään kansaa.

Siksi on tärkeää, että kiinnitämme erityistä huomiota Abain syvälliseen tutkimiseen. Abain tunteminen tarkoittaa itsensä tuntemista. Henkilön itsetuntemus ja jatkuva itsensä kehittäminen, etusijalla tiede ja koulutus - ovat täydellisyyden osoitus. Tämä on älyllinen kansa. Tässä suhteessa Abain sanasta tulisi tulla sukupolven ohjaava voima.

Abai kehotti kasvattamaan jokaisen kazakstanin lapsen maan patriootiksi. Hänen perintö on viisaan isänmaallisuuden koulu, maan kunnioituksen perusta. Siksi, jos haluamme kansalaistemme koulutuksen, meidän ei pitäisi kyllästyä lukemaan Abaiä ja muistamaan hänen runojaan.

Meidän on opittava rakastamaan maata ja kansaa Abai. Vaikka suuri runoilija kritisoi terävästi kansakunnan puutteita, hänellä oli vain yksi ajatus - kasvattaa kazakkeja, hänen kansaansa.

Abain rikas perintö palvelee Kazakstanin kansakunnan uuden laadun muodostumista. Hänen teostensa pohdinnat herättävät jokaiselle ihmiselle tunteen isänmaallisuudesta suhteessa hänen kansaansa, maata ja maata kohtaan. Siksi työn hedelmien imeytyminen tietoisuuteen ja muutos nuoren sukupolven elämänvoimiksi on yksi tärkeä askel kansakunnan herättämisessä.

Valtion edut

Meidän on vahvistettava valtiollisuuttamme, jotta voimme menestyä itsenäisenä valtiona.

On ymmärrettävä, että lain ja järjestyksen sekä yleisen järjestyksen ylläpitäminen on yleinen vastuu. Jos kansalaiset eivät kunnioita viranomaisia, se johtaa maan kritiikkiin. Siksi valtion kunnioittamisen tärkeys on selitettävä kansalaisille ja erityisesti nuorille. Tässä tapauksessa on tarpeen kiinnittää jälleen huomiota Abaiin perintöön.

Suuri runoilija korosti teoksissaan maan tavoitteita ja kansallista yhtenäisyyttä.

Hän keksi idean luoda oikeudenmukainen yhteiskunta. Abaiin näkemyksillä on ensiarvoisen tärkeä merkitys Kazakstanin yhteiskunnalle ja hyvinvoinnille 21-luvulla. Viisaan Abai-kannan kannat ovat sivistyneen valtion periaatteita. Oikeus vakiintuu lujasti vain, jos oikeusvaltion periaate, hallituksen avoimuus ja vastuu kansalaisille ovat korkeatasoisia ja kansalaisyhteiskunnan edustajat osallistuvat aktiivisesti valtion asioihin.

Käsitettäni "Valtio, joka kuuntelee ihmisten ääntä" ehdotettiin oikeudenmukaisen yhteiskunnan ajatuksen kehittämiseksi. Rakentava vuoropuhelu valtion ja yhteiskunnan välillä vahvistaa luottamusta valtioon. Hallituksen jäsenten, mukaan lukien ministerit ja päämiehet, olisi otettava huomioon kansalaisten ehdotukset ja toiveet tehdessään päätöksiä valtion ja yhteiskunnan kannalta tärkeistä kysymyksistä. Mielestäni tämä on ainoa edellytys oikeudenmukaisen yhteiskunnan muodostumiselle, josta Abai puhui.

Suuri runoilija ei sanonut turhaan: Tärkeitä neuvoja menetetään, maa alkoi kuiskata. Se osoittaa myös, että ihmiset ovat tyytymättömiä hallitsijaan.

Hallituksen tulisi aina kuunnella ihmisiä, jotta aikakautemme, joilla "ei ole muuta liiketoimintaa kuin kuiskaus, eivät ole taitavia kotitaloudessamme", eivät kasva. Valtion ja kansalaisten edustajat perustivat kansallisen luottamusneuvoston keskustelemaan ja ratkaisemaan ongelmallisia kysymyksiä. Tein tiivistä yhteistyötä sen jäsenten kanssa varmistaakseni, että neuvostosta ei tullut virallista.

Abaiin työ korostaa myös meritokratian ongelmaa. Hän arvosti henkilöä ansioidensa perusteella eikä hänen asemansa perusteella. Suuri runoilija antoi oikean suunnan Kazakstanin nuorille.

Kazakstanissa tapahtuu parhaillaan poliittista nykyaikaistamista. Ensimmäisen presidentin - Elbasyn - tuella on ilmestynyt uusi johtajien sukupolvi. Usein on kuitenkin ilmoitettu, että maamme tarvitsee radikaaleja poliittisia muutoksia. Mutta on tärkeää päästä valtakunnalliseen sopimukseen tästä aiheesta, arvioida todella valtion mahdollisuuksia ja lähestyä vastuullisesti annettuja vastuita.

Ne, jotka ajattelevat muutosta, eivät välitä maan tulevaisuudesta, he keskittyvät vain populistisiin ideoihin.

Populismista on tullut luonteeltaan globaalia negatiivisena trendinä. Ryhmien äänet, joilla ei ole selkeää strategiaa ja jotka etsivät valtaa tyhjillä iskulauseilla, kuullaan usein ympäri maailmaa. Puhuessaan sellaisista meluisista ihmisistä, Abai sanoo: He myrkyttävät tyhjää puhetta, he jättävät meidät jonain päivänä kylmään. Itse asiassa tämä on vaarallinen suuntaus, joka heikentää minkä tahansa maan kehitystä ja heikentää kansakunnan ainutlaatuisuutta.

Kuten Abai sanoi, liiallinen kerskaaminen, muiden alla laskeminen ja väittely eivät ole meille täysin sopivia. Meidän on otettava jokainen askel selkeästi ja analysoitava perusteellisesti maailmassa ja maassamme tapahtuvaa. On tärkeää asettaa ennen kaikkea rauha ja yhtenäisyys - se on avain vakaudellemme ja kehityksellemme. Sinun tulisi miettiä valtion etuja säilyttäen suhteet, arvostaaksesi tehtyä työtä.

Vain harjoittamalla tällaista politiikkaa pystymme saavuttamaan kaikki strategiset tavoitteemme ja tekemään Kazakstanista yhden kehittyneimmistä maista.

Myötätuntoinen uudelle yhteiskunnalle

Uuden Kazakstanin ydin on selvästi uusi yhteiskunta. Samanaikaisesti meidän on keskityttävä kansamme arvokkuuden lisäämiseen ja kansalaistemme kilpailukyvyn lisäämiseen. On myös päästävä eroon kielteisistä piirteistä, jotka haittaavat yhteiskunnan kehitystä ja rikkovat yhtenäisyyttämme.

Nykyään joukko intellektuelleja ympäri maailmaa varoittaa klassisen kapitalismin kriisistä ja suhtautuu skeptisesti sen tulevaisuuteen.

Koska maailmassa, rikkaat ja köyhät, koulutetut ja kouluttamattomat, kaupungista ja kylästä on tullut kaukana toisistaan. Tämän prosessin vauhti kasvaa tasaisesti. Yritykset tuottavat voittoa, koulutetut muodostivat erillisen piirin, ja kukin alkoi kantaa vastuuta vain itsestään.

Kaupungit kasvavat nopeasti, ja pienet kylät ovat alikehittyneitä.

Tutkijoiden mielestä tämä kaikki liittyy sosiaalisen vastuun heikkenemiseen.

Palaako sosiaalinen vastuu? Tämä ei tietenkään ole helppo tehtävä. Ratkaisua tähän monimutkaiseen ongelmaan tulisi etsiä Abaiin "kokonaisvaltaisen miehen" kaavasta. Sana holistinen mies vastaa englanninkielistä termiä A Man of honest. Tämä on ominaista vain niille, jotka luottavat itseensä ja pyrkivät hyvyyteen ja ystävällisyyteen. Abai tulkitsi tämän laajalle levinneen käsitteen 19-luvulla.

Ihmisen elämä kokonaisuutena koostuu erilaisista suhteista. Ilman tätä ihminen erottuisi yhteiskunnasta. Ja viestintä on tietysti vastavuoroisesti. Tätä vastuuta loukataan, kun itsekkyys puuttuu asiaan. Siksi Abai sanoi: "Pidä mielessasi, voimassasi ja sydämessäsi tasavertaiset lähtökohdat, niin sinut täytetään erillään maasta", mikä tarkoittaa, että henkilö tarvitsee hyvän sydämen sekä selkeän mielen ja tahdonvoiman.

Hän pitää näitä kolmea käsitettä jatkuvasti yhtenäisenä, mutta uskoo, että kahden ensimmäisen tulisi olla toissijaisia. Tämä on kazakstanien elämänfilosofia.

Ihmiset, jotka eläivät sellaisten käsitteiden kanssa vaikeassa tilanteessa, olivat ystävällisiä muille kansakunnille. Vaikka hänellä ei olisi mitään syötävää, he pitivät velvollisuutena jakaa pala leipää. Aina kunnioitettiin vanhempia, kunnioitettiin nuorempia, vammaisille annettiin apua ja kaatuneita tuettiin. Ihmistelemällä ja välittämällä näitä arvoja, kansamme ovat tehneet kaiken mahdollisen säilyttääkseen ne kansakuntana.

Meidän on mietittävä Abaiin käsitystä kokonaisvaltaisesta ihmisestä. Tutkijamme on suoritettava uutta tutkimusta tähän suuntaan. Uskon, että "kokonaisvaltaisen miehen" käsitteestä pitäisi itse asiassa tulla peruspilari kaikilla elämämme alueilla, hallituksessa ja koulutuksessa, liike- ja perhelaitoksissa.

Yksi Abain luovuuden perustana olevista teemoista on laiskuuden ja joutomuuden torjunta. Runoilija kehottaa jatkuvasti olemaan tarkkaavaisia, herkkiä ja olemaan harhaantuneita huolimattomuudesta ja viihteestä. Hän mieluummin hioa sitä työn kautta. Se tutkii myös laiskuuden käsittelyyn liittyviä psykologisia näkökohtia osoittaen, että rationaaliset toimet voivat voittaa ahdistuksen. Myös emotionaalinen älykkyys, josta puhumme paljon, on myös keskittynyt. Hän ylensi eroon ylpeyttämisen ja laiskuuden psykologiasta, työskentelemään ahkerasti, etsimään tietoa.

Olemme kaikki tietoisia Abai-jakeiden ajatuksista: "Jos työskentelet väsymättä, olet täynnä", "Tyytyväisyys, joutumattomuus, pilata henkilö", "Usko itseesi, työsi ja mielesi pelastavat sinut." Jokaisen ihmisen on vakiinnutettava nämä avainkäsitteet tiukasti ja näytettävä esimerkkiä muille rehellisellä työllään.

Ihmisemme ymmärtävät työn arvon. Emme ole unohtaneet, että vanhempiemme kovasta työstä tuli valtava voima, joka johti voittoon. Myös nyt on tarpeeksi esimerkillisiä yksinkertaisia ​​ahkeria ihmisiä. Viime aikoina joillekin heistä on myönnetty valtion palkintoja.

Ja mikä tärkeintä, jokaisen rauhan aikana jokaisen kansalaisen tulisi olla tietoinen siitä, että hänen tuottava työ vaikuttaa suoraan maan talouden kehitykseen.

Abai voidaan pitää tehokkuuden perustana, aikansa ahkeruuden motivaattorina. Suuren ajattelijan teoksissa annetaan esimerkki siitä, missä on työtä, siellä on hyviä taitoja kotitalouden opettamiseen. Hän vaatii uusia työskentelytapoja elämänlaadun parantamiseksi. Tämän lisäksi runoilija korostaa aloitteellisuutta, rehellisyyttä ammatissa. Esimerkiksi kymmenennessä sanassa hän päättelee: "Kuka ei tule rikkaaksi, jos hän tekee ahkerasti töitä, työskentelee ahkerasti, löytää paikkansa?"

Abaiin mukaan ansaitaksesi elantonsa sinun täytyy oppia käsityötä. Koska "Rikkaus lopulta katoaa, mutta taito ei" (kolmekymmentä kolmas sana). Uskon, että suuren runoilijan ideat ovat ajankohtaisia ​​Kazakstanin yhteiskunnalle. Siksi huomaamme tänään, että raaka-aineista riippuvuuden psykologian ja pienten ja keskisuurten yritysten maksimaalisen vaurauden eroaminen on yksi tärkeimmistä painopisteistä.

Globaalin kulttuurin kasvot

Lähes jokainen nykyaikainen sivistynyt valtio voi ylpeillä rikkaista historiallisista persoonallisuuksistaan. Heidän joukossaan ovat poliitikkoja, valtiomiehiä ja julkisia henkilöitä, johtajia, runoilijoita ja kirjailijoita, taiteen ja kulttuurin henkilöitä. Kazakstanilla on myös paljon merkittäviä persoonallisuuksia, ja heidän joukossaan Abailla on erityinen paikka. Emme edelleenkään pysty esittelemään suurta ajattelijaamme maailmalle.

Diplomaattisen palveluksen vuosien aikana tapasin usein poliitikkoja ja asiantuntijoita eri aloilta. Vaihdoin näkemyksiä ulkomaalaisten kanssa monista ihmiskunnalle yhteisistä asioista. Yleensä he ovat hyvin tietoisia Kazakstanin poliittisista ja taloudellisista saavutuksista. Mutta ei riitä hengellisten ja kulttuuristen arvojemme kanssa. Herää kysymys: "Miksi emme paljasta Kazakstanin kulttuuria Abain kautta?"

Tutkija Abai on maailmanlaajuisesti nero Kazakstanin maasta. Hän kylvi mielen ja viisauden siementä koko ihmiskunnalle.

Tutkijamme, jotka ovat tutkineet perusteellisesti Abain runollista voimaa, sanovat, että hän sai ehtymätöntä materiaalia Kazakstanin kansanperinnettä, itäistä ja länsimaista sanataidetta, venäläistä kirjallisuutta ja historiallisia teoksia.

Abain suuri ajattelu heijastuu selvästi myös hänen uskonnolliseen makuunsa ja ymmärrykseensä. "Allah on totuus, sana on totuus, totuus ei ole koskaan väärä", hän sanoi. On selvää, että hän pääsi tähän johtopäätökseen tutkittuaan syvällisesti idän ja lännen filosofien teoksia. Kolmekymmentäkahdeksannessa sanassa hän ilmaisee suhtautumisensa Jumalaan.

Uskonnolliset filosofit, jotka arvostivat Abai'n hengellisiä näköaloja, kiinnittävät erityistä huomiota hänen käsitykseensä ”uskollisesta muslimista”. ”Uskollisen muslimin” käsite koski luultavasti paitsi kazahialaisia, että koko muslimimaailmaa. Tässä on ajattelijamme ja viisas Abai, joka kasvaa edelleen maailman tasolla tämän uskonnollisen näkökulman ansiosta.

Kuten tiedätte, pidämme pääkaupungissamme kaikkien uskontojen perinteisiä kokouksia. Tällaisten tapahtumien tarkoituksen ja suuren Abain aseman välillä on tasapaino.

Me kaikki ajattelemme runoilijan halua säilyttää koko ihmiskunnan sielun puhtaus.

Kuten tiedätte, Abain kuva arvostettiin taiteellisena kuvana maailmankirjallisuudessa Mukhtar Auezovin romaanin "Abain tapa" ansiosta. Mutta tämä on vain yksi osa Abain tuntemista. Todellisen Abain, runoilijan Abain, tuntemiseksi on tarpeen paljastaa runoissaan ja proosassaan ilmaistujen ajatusten merkitys. Se tulisi kääntää maailman pääkielille säilyttäen kaikki sen värit. On vaikea sanoa, että onnistuimme. Todellisten kansallisten runoilijoiden kääntäminen muille kielille ei ole helppo tehtävä. Kääntäjällä on oltava myös saman ajattelijan kyky. Abaeologien, kielitieteilijöiden ja sympaattisten Abain kansalaisten tulisi kiinnittää tähän erityistä huomiota.

Ensimmäinen presidentti - Elbasy Nursultan Nazarbajev sanoi: "Abai ei ole vain erinomainen henkilö, joka on antanut korvaamattoman panoksen Kazakstanin kansan hengelliseen kassakuntaan, vaan myös viisas henkilö, joka työskenteli ahkerasti saadakseen Kazakstanin kansasta kansakunnan.

Abai on hieno hahmo maailmanluokan ajattelijoiden keskuudessa. Viisaan runoilijan teokset voivat todellakin rikastuttaa paitsi kazakstanien, myös koko ihmiskunnan hengellistä elämää, koska Abain teosten sisältö on täynnä universaaleja arvoja. Hänen rakentamissanansa ovat maailman kansojen yhteinen omaisuus. Tämä on kokoelma klassisia ideoita, opettavia sanoja, sanontoja, rakennuksia - vaikka nimetkin ovat erilaisia, tämä on erityinen genre.

Edistyssanoillaan Abai osoittaa kukoistaneensa ja saavuttaneensa hengelliset korkeudet ylistäen ihmiskunnan perintöä. Hänen muokkaussanojensa perusta on ihmiskunta, kulttuuri ja ystävällisyys. Ranskalaisen ajattelijan Montaignen kirjeet tulevat mieleen, kun etsimme vaihtoehtoja viisaan Abaiin sanoille. Jos Montaigne kuitenkin ajattelee enemmän persoonallisuudestaan ​​ja inhimillisestä luonteestaan, Abai'n muokkauksen sanojen pääasiallisena tehtävänä on ajatella, antaa muiden ajatella, muuttaa päämäärä periaateksi. Suuren ajattelijan sanat editointi ovat erittäin arvokas teos.

Mitä korkeammalla tasolla edustamme Abai maailmakulttuurissa, sitä korkeampi on kansamme kunnia. Modernin globalisaation ja tietotekniikan aikakaudella Abain sanan pitäisi saada kaikki miettimään.

Maailmassa on tarpeeksi henkilöitä, jotka ovat antaneet merkittävän panoksen tieteen ja koulutuksen eri alojen kehitykseen ja jotka yleismaailmalliset ajattelijat ovat tunnustaneet. Esimerkiksi Kiinaa ajatellessamme muistelemme välittömästi Lao Tzu ja Konfutse. Kun ajattelemme Venäjää, Dostojevski ja Tolstoi tulevat mieleen, ja Ranskan kanssa mieleen tulee Voltaire ja Rousseau. Meidän on myös saavutettava sellainen taso, että kun mainitsemme Kazakstanin, muistamme heti Abain nimen. Olisi suuri kunnia, jos muut ihmiset tervehtivät meitä ja sanovat: Kazakstanit ovat Abain kansa.

Huolimatta siitä kuinka Abaiä kiitetään, kaikki sopii. Hänen opettava elämä ja todellinen luovuus ovat esimerkki paitsi Kazakstanin kansalaisille myös koko maailmalle. Abaiin ajatukset ihmisestä ja yhteiskunnasta, koulutuksesta ja tieteestä, uskonnosta ja perinteistä, luonnosta ja ympäristöstä, valtiosta ja hallituksesta, kielestä ja viestinnästä eivät ole menettäneet merkitystään vuosisatojen ajan, koska runoilijan perintö on koko ihmiskunnan henkinen ruoka.

Niin kauan kuin Kazakstanissa on maata, Abai-nimi kasvaa edelleen. Jos pidämme hänen kallisarvoisia sanojaan korkeana henkisenä aarteena, kotimaamme arvokkuus ennen maailmaa kasvaa varmasti.

Ensinnäkin meidän on edistettävä Abaiä kansan kulttuuripääkaupunkina. Älkäämme unohtako, että sivistyneet maat arvostavat kazakstanilaista identiteettiä, kulttuuria, kirjallisuutta ja hengellisyyttä merkittävien persoonallisuuksien asteen ja suosion kanssa maailmanlaajuisesti. Siksi on tarpeen esitellä Abai uuden Kazakstanin tuotemerkiksi maailmanyhteisölle. Tämä on tämän päivän sukupolven pyhä velvollisuus.

Esimerkkejä juhlasta

Meidän on luettava huolellisesti Abain teokset, jos haluamme uudistaa kansallista tietoisuuttamme ja luoda kilpailukykyisen kansakunnan. Hänen näkemyksensä nykypäivän yhteiskunnan eri prosesseista ovat erittäin hyödyllisiä Kazakstanille. Abai, joka heijastaa paitsi aikansa, myös modernin yhteiskunnan kuvaa, taisteli kovasti matkalla kohti maan päämäärää.

Me kaikki tiedämme hyvin, että jokaisella kazakstanilla on dombra kunnioitettavassa paikassa. Uskon, että jokaisessa perheessä tulisi olla myös Abain kirja ja Mukhtar Auezovin romaani "Abain tapa".

Seuraavan sukupolven tulisi seurata Abaiin puhdasta polkua. Tämä on suuren runoilijan unelma. Siksi meidän on opittava Abaiin ajatuksista.

Tänä vuonna yli 500 tapahtumaa järjestetään kansainvälisellä, kansallisella ja alueellisella tasolla Abain 175. vuosipäivälle. Päätapahtuma on kansainvälinen Abai-tieteellinen ja käytännön konferenssi Heritage and World Spirituality, joka pidetään elokuussa Semeyssä yhteistyössä Unescon kanssa. Nur-Sultan isännöi myös lokakuussa kansainvälisen konferenssin Abai-aiheesta ja hengellisen herätyksen aiheista. Nämä tapahtumat mahdollistavat kattavan tutkimuksen Abain persoonallisuudesta ja perinnöstä ja avaavat tien hänen työhön uuden vuosisadan Kazakstanin hyväksi.

Yksi tärkeistä hankkeista on suuren runoilijan teosten kääntäminen ja julkaiseminen kymmenellä kielellä. Erityisesti Abain teos käännetään englanniksi, arabiaksi, japaniksi, espanjaksi, italiaksi, kiinaksi, saksaksi, venäjäksi, turkiksi ja ranskaksi. Luodaan useita dokumenttielokuvia ja televisiosarja “Abai” runoilijan elämästä, perinnöstä, hänen roolistaan ​​Kazakstanin kulttuurin kehittämisessä.

Runokenttä ei ole poikkeus. Teatteri- ja musiikkifestivaaleja järjestetään kansallisella ja kansainvälisellä tasolla. Tänä vuonna palkinnot on omistettu Abaiin työlle. Kirjallisuuden ja taiteen alan parhaiden töiden valtionpalkintoa kutsutaan nyt Abai-valtion palkinnoksi.

Abain persoonallisuuden ja perinnön vihkiminen jatkuu ulkomailla. Kazakstanin suurlähetystöihin Venäjälle, Ranskaan, Iso-Britanniaan ja muihin maihin on tarkoitus perustaa Abai-keskuksia. Nämä kulttuuritapahtumat on järjestettävä tuhlaamatta.

Kunanbai Oskenbaiuly-dynastian hautausmaaa Akshokyn kylässä, Itä-Kazakstanin alueella, parannetaan.

Samanaikaisesti katson, että hallituksen olisi ryhdyttävä seuraaviin toimenpiteisiin korottaakseen Abaiin persoonallisuutta korkealla tasolla:

Semipalatinskin alue on yksi kazakstanien historian pyhimmistä paikoista. Siksi Semeyn kaupunki, jolla on erityinen paikka maan henkisessä kehityksessä, olisi katsottava historialliseen keskustaan. Suurten Abai, Shakarim ja Mukhtar Auezov syntymäpaikka ansaitsevat erityisen kunnioituksen. Tässä suhteessa on tarpeen kehittää kaupungin sosioekonomisia näkökohtia ja nykyaikaistaa sen historiallisia ja kulttuurikohteita uusien vaatimusten mukaisesti. Kehotan hallitusta ryhtymään asiaan liittyviin toimenpiteisiin.

Osana vuosipäivää on luotava suotuisat olosuhteet yleisölle, joka haluaa koristaa Abain pyhää paikkaa - kuuluisaa Zhidebaa ja kunnioittaa suuren runoilijan henkeä.

Lisäksi on kiinnitettävä erityistä huomiota Abai Zhidebai-Borilin valtion historialliseen-kulttuuriseen ja kirjalliseen muistovaranto-museoon ja muutettava se tieteellisen ja kasvatustyön keskukseksi.

Zhidebaan on välttämätöntä perustaa museolle omistettu uusi rakennus, Abain perintö.

Valtion tukea tarvitaan Abai-lehdelle, jonka Mukhtar Auezov ja Zhusipbek Aimauytov perustivat Semipalatinskiin vuonna 1918 ja jota on julkaistu vuodesta 1992.

Nämä ja muut suuret tapahtumat järjestetään suuren Abain hengen kunnioittamiseksi ja hänen rikkaan perinteensä kunniaksi. Siksi kehotan kaikkia Kazakstanin ihmisiä osallistumaan aktiivisesti tähän jaloan aloitteeseen.

* * *

Pidämme Abaiin 175. vuosipäivää erittäin tärkeänä tapahtumana, joka uudistaa yleisön tietoisuutta ja antaa sysäyksen kehitykseksi yhtenä maana, koko kansakuntana.

Mielestäni tämän tapahtuman päätavoitteena on jonkinlainen raportointi maan kansalliselle opettajalle. Abain kritiikki on vakavaa ja rakentavaa kritiikkiä.

Ensimmäisen presidentin - Elbasyn aloitteella ja maan tuella olemme voittaneet suuret korkeudet. Tavoitteenamme on päästä 50 edistyneimmän maan joukkoon ja saavuttaa tämä etukäteen.

Aiomme liittyä kolmenkymmenen parhaan joukkoon. Ja saavutamme tämän. Abai-perintö voi myös auttaa meitä saavuttamaan tämän tavoitteen. Seuraava kysymys on, voimmeko ymmärtää Abaiin apua.

Voimmeko ymmärtää sen?

Kunniajuhlan tulisi kannustaa etsimään tapoja täyttää kansakunnan kohtaama suuri tehtävä. Toivotamme jokaiselle kansalaiselle ajattelemaan maata tämän juhlan odottaessa. Mitä Abai antoi meille? Mitä Abai vaati meiltä? Mitä Abai odotti meiltä? Mitä asioita maassa Abai ihaili? Voisitko oppia tästä? Mitkä asiat järkyttivät Abaia? Pystyimmekö pääsemään eroon tästä? Toisin sanoen voimme olla tyytyväisiä ajatellessamme, teemmekö viisi parasta asiaa, joista runoilija puhui, ja pääsemmekö eroon viidestä vihollisesta.

Abaiin perintö on pyhä arvo, joka avaa tien yhtenäisyyteen kansakuntana ja kansamme kehitykseen.

Viimeinkin, jos noudatamme Abaiin neuvoja millä tahansa elämän alueella, meistä tulee vahva maana ja saavutamme valtiotavoitteemme.

Abaiin unelma on ihmisten unelma. Meidän ei pidä varata voimamme täyttääksemme ihmisten unelmia ja vastuita. Abaiin hyödylliset ohjeet johtavat uuden Kazakstanin sellaisiin korkeuksiin 21-luvulla.

Jaa tämä artikkeli: