Liity verkostomme!

Tiibet

Intian kulttuurinen ja historiallinen vaatimus Kailashista

SHARE:

Julkaistu

on

Käytämme rekisteröitymistäsi tarjotaksemme sisältöä suostumuksellasi ja parantaaksemme ymmärrystäsi sinusta. Voit peruuttaa tilauksen milloin tahansa.

Kiinan äskettäinen uudelleenvahvistus Arunachalista Etelä-Tiibetiksi saa aikaan ajatuksia, jotka kyseenalaistavat sen legitiimiyden sekä tähän liittyvän lakkaamattoman tekopyhyyden. Vaikka Intian itsemääräämisoikeus Arunachal Pradeshissa on kansainvälisesti tunnustettu ja hyväksytty, Kiina vaatii edelleen valtiota kutoamalla perustelujaan Tawangin alueelle, jossa sijaitsee Tawang Ganden Namgyal Lhatse (Tawangin luostari), joka on Tiibetin buddhalaisuuden toiseksi suurin luostari. maailma. Kiina väittää, että luostari on todiste siitä, että alue kuului kerran Tiibetille.

Mutta miksi tällainen selektiivinen logiikan soveltaminen mukavuuden mukaan. Ongelma, joka vetää tässä jyrkän analogian, on Kailash-Mansarovarin tunnettu maisema. Kailash Mansarovar, joka tunnetaan myös nimellä Kailash-vuori, pidetään Lord Shivan asuinpaikkana hindujen perinteiden mukaisesti yli 6000 vuoden historiastamme ja sitä ennen. Itse tähän paikkaan liitetty hindunimi on tuhansia vuosia vanhempi kuin buddhalaisuuden alkuperä, puhumattakaan Tiibetistä ja sen valtakunnasta.

Itse asiassa Intian kulttuurinen väite on niin vahva ja perusteltu, että sillä on myös erittäin vahva maailmanlaajuinen hyväksyntä. Siinä määrin kuin Unesco otti Kailash Mansarovar -paikan alustavassa luettelossa mahdollisista maailmanperintökohteista Intian kulttuuriministeriön vuonna 2019 esittämän pyynnön jälkeen. Tiedossa oli, että sama paikka jouduttiin lopulta hylkäämään Kiinan liiallisten protestien vuoksi ja Kiinan painoarvo YK:ssa on YK:n turvallisuusneuvoston pysyvä jäsen.

Toinen tärkeä tosiasia, joka yleensä jätetään huomiotta, on se, että Maharaja Hari Singhin liittymisasiakirjassa viitattiin häneen nimellä "Shriman Inder Mahinder Rajrajeswar Maharajadhiraj Shri Hari Singhji, Jammu & Kashmir Naresh Tatha Tibet adi Deshadhipati". Toisin sanoen hän väitti, että hän ei ole vain Jammun ja Kashmirin hallitsija, vaan myös Itä-Ladakhin alueiden hallitsija, mukaan lukien Aksai Chin sekä alue, jota hän hallitsi Tiibetin sisällä.

Näin ollen J&K:n alue sisälsi Minsarin (Menser) kartanon lainkäyttövallan, joka koostui kylistä, jotka sijaitsivat 296 kilometriä syvällä nykyisen Kiinan alueen sisällä, pyhän Kailash-vuoren juurella Manasarovar-järven rannalla.

Menser pysyi osana Intiaa Tiibetin jälkeenkin 5-luvullath Dalai Lama sieppasi raa'asti Ladakhin itäosan, joka kattoi Rudokin, Gugen, Kailashin, Burangin ja Nepalin rajan risteykseen asti Ladakhin ja Tiibetin välisen sodan aikana 1679–1684.

Sodan lopussa solmittu Temisgangin sopimus 1684 antoi Ladakhin hallitsijan hallita Menser-kyliä kahdella keskeisellä tarkoituksella:

Mainos

(a) Intian kauppiaiden ja pyhiinvaeltajien kauttakulkupaikan säilyttäminen Kailash-vuorelle; ja,

(b) Kailash-vuoren uskonnollisiin uhrilahjoihin liittyvien kulujen kattaminen.

Peräkkäiset Kashmirin maharadat jatkoivat näiden sopimusvelvoitteiden noudattamista ja keräsivät veroja Menserin kyliltä vuodesta 1684 1960-luvun alkuun. Menser toimi intialaisten kauppiaiden ja pyhiinvaeltajien avainasemana yli 300 vuoden ajan.

Yksityiskohdat Intian laillisesta toimivallasta Menserin suhteen on esitetty ulkoministeriön julkaisemissa muistiinpanoissa, muistioissa ja kirjeissä sekä Intian ja Kiinan hallitusten välillä allekirjoitetuissa sopimuksissa (valkoinen kirja IV ajalle syyskuu 1959 - maaliskuu 1960). , Intian hallitus. Muutamat vuotta 1950 edeltävät arkistokartat osoittavat jopa Menserin ja Kailashin olevan osa Intiaa.

Mielenkiintoista on, että tiibetologi Claude Arpi sanoi artikkeleissaan "Pikku Bhutan Tiibetissä" ja "Yksi maa, joka ei ole ollut mukava": "Nehru, joka halusi olla mukava ja saada Panchsheel-sopimuksensa allekirjoitettua, oli yksipuolisesti luopunut kaikista Intian "siirtomaaoikeuksista" yli pienempien ruhtinaskuntien, mukaan lukien Intian Menser & Kailashin kartano vuonna 1953.' Arpi sanoo, että Nehru kuitenkin tiesi Kashmirin Maharajan ylivallasta Menserissä, mutta tunsi levottomuutta tästä intiaanihallituksesta lähellä Kailash-vuorta - siksi hän luovutti sen "hyvän tahdon eleenä kommunistista Kiinaa kohtaan".

Jaa tämä artikkeli:

EU Reporter julkaisee artikkeleita useista ulkopuolisista lähteistä, jotka ilmaisevat monenlaisia ​​näkökulmia. Näissä artikkeleissa esitetyt kannat eivät välttämättä ole EU Reporterin kantoja.

Nousussa