Kashmirin 9 765 kadonnutta naista ja tyttöä vaativat kansainvälistä huomiota

Lähes 10 000 naisen ja tytön on kerrottu kadonneen Jammu ja Kashmirista vuodesta 2019 lähtien. Intian sisäministerin Ajay Kumarin parlamentissa esittämien lukujen mukaan 9 765 naista, mukaan lukien 1 148 alle 18-vuotiasta tyttöä, on ilmoitettu kadonneeksi. Jos nämä luvut pitävät paikkansa, ne edustavat yhtä Etelä-Aasian tämänhetken kiireellisimmistä ja aliraportoiduista ihmisoikeusongelmista. Kysymys on kuitenkin edelleen vailla vastausta: Missä he ovat, kirjoittaa tohtori Ghulam Nabi Fai, Maailman rauhan ja oikeuden foorumin puheenjohtaja.

Kashmir on vuosikymmenten ajan yhdistetty konflikteihin, militarisointiin, mielivaltaisiin pidätyksiin, tahdonvastaisiin katoamisiin ja väitteisiin vakavista ihmisoikeusloukkauksista. Tuhannet perheet elävät edelleen vastausten kanssa kadonneista rakkaista, ja raportit merkitsemättömistä haudoista ja pitkittyneistä pidätyksistä ovat herättäneet toistuvaa huolta kansainvälisissä ihmisoikeusjärjestöissä.

Tämän pitkän kärsimyksen historian keskellä yksi kehityskulku erottuu erityisen hälyttävänä: 9 765 naisen ja tytön katoaminen Jammu ja Kashmirista vuodesta 2019 lähtien. Nämä eivät ole nimettömiä lukuja. Ne edustavat tyttäriä, äitejä, sisaria, vaimoja ja opiskelijoita, joiden perheet jatkavat vastausten etsimistä. Ilmeinen kysymys on yksinkertainen: Missä he ovat?

Raporttien mukaan monia näistä naisista ei ole löydetty. Voice of America raportoi kasvavasta kritiikistä viranomaisten toimien suhteen kadonneiden naisten kasvavaan määrään, kun taas Kashmir Life dokumentoi jatkuvia katoamisia, erityisesti Kathuan alueella, jossa paikalliset asukkaat ovat ilmoittaneet uusista tapauksista lähes joka kuukausi. Näiden katoamisten jatkuvuus on aiheuttanut pelkoa perheiden keskuudessa ja syventänyt yleisön ahdistusta.

Kadonneiden henkilöiden tragedia ei ole uusi asia Kashmirissa. Kansainväliset järjestöt, kuten Amnesty International, Yhdistyneet Kansakunnat ja Yhdysvaltain ulkoministeriön ihmisoikeusraportti, ovat vuosien ajan dokumentoineet väitteitä tahdonvastaisista katoamisista, laittomista teloituksista, kidutuksesta ja joukkohaudoista. Eri raporteissa mainittujen arvioiden mukaan 8 000–10 000 ihmistä on kadonnut vuosikymmenten aikana. Heidän vaimoistaan ​​tuli "puolileskiä" – naisia, jotka olivat loukussa toivon ja surun välillä, koska he eivät koskaan saaneet tietää, olivatko heidän miehensä elossa vai kuolleet.

Nyt toinen sukupolvi kohtaa samanlaisen epävarmuuden. Nämä katoamiset tapahtuvat elokuun 2019 jälkeen tapahtuneiden laajojen poliittisten ja oikeudellisten muutosten taustalla. Viime kuussa Institute of Voices of Victims julkaisi raportin nimeltä Systematic Suppression of the Right to Self-Determination in Kashmir (2019–2026). Raportissa väitetään poliittisen sorron, väestörakenteen muutoksen, talouden uudelleenjärjestelyn ja kansalaisoikeuksien rajoitusten kaavaa. Siinä väitetään, että joukkopidätykset, omaisuuden takavarikointi, valvonta ja uudet kotipaikkakäytännöt ovat yhdessä kaventaneet kashmirilaisten kansalais- ja poliittista tilaa.

Kriitikot ovat myös ilmaisseet huolensa kotipaikkatodistusten laajentamisesta, joka korvaa aiemman valtion oikeutta noudattavan järjestelmän, joka oli historiallisesti säännellyt pysyvää oleskelulupaa ja kiinteistöjen omistusoikeutta. He väittävät, että näiden muutosten tarkoituksena on muuttaa alueen väestörakennetta, kun taas Intian hallitus väittää virheellisesti, että uudistukset edistävät integraatiota ja tasa-arvoisia mahdollisuuksia.

Myös poliittinen toisinajattelu on muuttunut yhä riskialttiimmaksi. Tunnettuja separatistijohtajia ja -aktivisteja, kuten Mohammad Yasin Malik, Shabir Ahmad Shah, Masarat Alam Bhat, Asiya Andrabi, Fehmida Sofi ja Naheeda Nasreen, on syytetty tai pidätetty pitkään esimerkiksi laittoman toiminnan estämislain (UAPA) ja yleisen turvallisuuden lain (PSA) nojalla. Ihmisoikeusjärjestöt ovat toistuvasti ilmaisseet huolensa siitä, että nämä lait sallivat pitkäaikaiset pidätykset ja että niitä voidaan käyttää rauhanomaisen toisinajattelun tukahduttamiseen.

Kansainvälinen oikeus tarjoaa tärkeän kehyksen näiden kehityskulkujen arvioinnille. Sekä kansalaisoikeuksia ja poliittisia oikeuksia koskevan kansainvälisen yleissopimuksen että taloudellisia, sosiaalisia ja sivistyksellisiä oikeuksia koskevan kansainvälisen yleissopimuksen 1 artikla tunnustaa kansojen itsemääräämisoikeuden. Neljäs Geneven yleissopimus kieltää kollektiivisen rankaisemisen, väestörakenteen manipuloinnin, väestön pakkosiirrot ja puuttumisen suojeltuun siviiliväestöön miehitetyillä alueilla. Se, soveltuvatko nämä oikeudelliset määräykset Kashmiriin ja miten ne koskevat, on edelleen kansainvälisen oikeudellisen ja poliittisen keskustelun aihe, mutta useat ihmisoikeusaktivistit mainitsevat ne edelleen.

Kaikista näistä ongelmista tuhansien naisten ja tyttöjen katoaminen vaatii kuitenkin välitöntä ja riippumatonta tutkintaa.

Exeterin yliopiston tohtoritutkija Zainab Zafar on kirjoittanut laajasti seksuaalisen väkivallan käytöstä konfliktialueilla ja väittänyt, että sukupuoleen perustuvaa väkivaltaa on historiallisesti käytetty yhteisöjen pelottelemiseen ja toisinajattelun tukahduttamiseen. Hän huomauttaa, että artiklan 370 kumoamisen jälkeen julkinen keskustelu, joka objektisoi kashmirilaisia ​​naisia, lisäsi entisestään huolta heidän haavoittuvuudestaan. Kanadalainen tutkija Tazeen Hasan on samoin väittänyt, että pelko, poliittinen äänioikeuden menetys ja yhteiskunnallisen tilan rajoitukset ovat osaltaan luoneet hiljaisuuden ilmapiirin kadonneiden naisten ympärillä. Nämä huolenaiheet ansaitsevat vakavaa huomiota – eivätkä niitä pidä sivuuttaa.

Lähes 10 000 naisen ja tytön katoaminen ei ole pelkästään alueellinen ongelma. Se on ihmisoikeuskysymys. Poliittisesta kannasta, ideologiasta tai perustuslaillisista vaatimuksista riippumatta jokainen kadonnut nainen ansaitsee tulla löydetyksi, jokainen perhe ansaitsee totuudenmukaiset vastaukset ja jokainen väite ansaitsee puolueettoman tutkinnan.

Aikaisempi erityisen häiritsevä tapaus, joka edelleen kummittelee Kashmirin kollektiivisessa muistissa, on väitetty joukkoraiskaus Kunanin ja Poshporan kylissä helmikuussa 1991. Selviytyjät ja ihmisoikeusaktivistit ovat vuosikymmeniä pyrkineet puolueettomaan tutkintaan tapauksesta. Monille kashmirilaisille naisille tällaisten tapausten ratkaisematon luonne symboloi laajempaa rankaisemattomuuden ja oikeuden epäämisen kaavaa.

Kansainvälisen yhteisön tulisi vaatia läpinäkyviä ja riippumattomia tutkimuksia näistä katoamisista, varmistaa, että perheillä on pääsy tietoihin, ja tukea mekanismeja, jotka asettavat vastuuseen, jos todisteet sitä edellyttävät. Ihmisoikeudet eivät voi olla valikoivia. Niiden on koskettava tasapuolisesti kaikkia yksilöitä kansallisuudesta, uskonnosta tai poliittisesta suuntautumisesta riippumatta.

Historia tuomitsee hallituksia lopulta paitsi niiden lupaaman turvallisuuden myös niiden suojelemien oikeuksien perusteella. Niin kauan kuin näiden 9 765 naisen ja tytön kohtalo ei ole selvitetty uskottavan tutkimuksen avulla, yksi kysymys kummittelee edelleen Kashmirissa: Missä he ovat?

Tohtori Fai on myös Maailman Kashmirin tietoisuusfoorumin pääsihteeri. Häneen saa yhteyden: WhatsApp: 1-202-607-6435

[sähköposti suojattu]

www.kashmirawareness.org

Jaa tämä artikkeli: