Kashmirin lähetykset

Ghaazi Zindabad, kauppakorkeakoulun alumni, Kashmirin yliopisto, joka opettaa ja kirjoittaa julkishallintoa, johtamista ja hallintotapaa, antaa henkilökohtaisen lähetyksen Kashmirista.

Jonkun on luotava hahmo ja muutettava komentosarja nyt!

Azadi-putken unelma (utopian vapaus) myytiin meille ja istutettiin myrkkyyn omantuntoomme myrskyisissä 1990-luvulla. Muista 90-luvun hymni, joka kuului moskeijoiden kaiuttimista ...

Ghaazi ... Ghazi Zindabad!

Hind Ko Kar Barbaad ... Ho Kashmir Azad! Ghaazi ... Ghazi Zindabad!

Naiivina lapsena humin tuolloin suosittua hymniä. Ajattelin myös, että joku Pakistanista tullut Ghazi (Messias) tulisi ratsastamaan valkoisella hevosella ja voittaisi meille Azadin hänen voimakkaalla miekallaan.

Me - nuorten poikien yhtye - lähtisi kulkueeseen, laulaisimme hymnin yksimielisesti ja heiluttaisimme kiihkeästi ja hauskasti Pakistanin lippua.

Mainos

Ah! Tuo naiivisen mahtavuuden tunne ... Vanhempi, joka johti pojibändejämme, usein huudahti: "Ye cha paak tehreek ... tawai che paak jazbaat yewan."

(Se on hurskas liike, josta olemme osa, eikä ihme, että se täyttää rintamme autuudella.) Sitten opiskelin Jeesuksen Pelastajien koulussa, joka sijaitsee Magarmal Baghissa, Srinagar.lt oli kristittyjen ylläpitämä koulu. Tosin meille opetettiin vain tutkijoita, joilla ei ollut mitään tekemistä kristinuskon, islamin tai hindulaisuuden kanssa.

Kaikki katettuna, koulupukuissani, raikkaasti silitetyssä valkoisessa paidassani, harmaissa housuissani ja vihreissä bleisereissäni, olin menossa kouluni varhain aamulla, äiti aina seurasi minua, kantanut ylipainoisen laukkuni olkapäillään vain palauttamaan sen minulle haukottelevan kouluportin kohdalla. Hän erottuisi eron jälkeen, kun jako-nokki poskelleni. Äidin tapa kertoa minulle: "poika, älä itke, palaan pian, viemään sinut kotiin".

Joku vastakkaiseen suuntaan juoksevasta joukosta sanoi ...

"Jesus Saviors schoolas lagovuk bamb" (Jeesuksen pelastajan koulu on pommitettu.)

Äiti piti minua tiukasti rintaansa, ylikuormitettu koulupussi työntyi hänen olkapään yli, ja juoksimme reippaasti takaisin kotiin.

Luojan kiitos! Kukaan ei ollut kuollut. Ei lasta. Ei opettajaa.

Minut valittiin Minto Circle -kouluun Raj Baghiin, Srinagariin, opinnot jatkuivat. Äiti sen lisäksi, että pönkitti poskelleni joka päivä, vääjäämättömästi ... huolimatta siitä, että pysyin kirkkaana pojana luokkahuoneessani ... ln Kaikesta tästä kaipasin Meena mamia, suosikkini Jeesuksen Pelastajista. Voi luoja! Luulin, että hän oli Jumalan lähettämä enkeli.

Hän oli niin miellyttävä silmille ja puhui kuun hienovaraisuudella.

Gazi oli kuitenkin oikeassa räjäyttämällä koulumme, loppujen lopuksi kyse oli Imaanistamme (uskosta). Näet, ettei lmaanin ja muslimin välissä tule mitään, vähiten kurja (lähetyssaarnaaja) koulu. Duh!

Joten jatkoimme suositun hymnin huminaa yhtenäisenä, jatkoimme lipun leimaamista. Azadi oli juuri kulman takana. Sitä meille kerrottiin!

Eräänä hienona päivänä koulumme jälkeen menimme Lal Chowkiin ostamaan Urheilutähti aikakauslehti ... Voimme tuskin lukea sitä, mutta ainoa kiinnostuksemme valehteli siinä julkaistuja valokuvia kriketteistä ... Lisää Pakistanin krikettiläisistä, Saeed Anwarista, Wasim Akramista, Waqar Youniksesta, Aqib Javaidistä, Saqlainista Mushtaq ... Ottaisimme pistokkaat, kiinnitämme ne päiväkirjoihimme ja olisimme sitten ylpeitä siitä, että meillä oli päiväkirjoja, ja pidimme niitä ikuisesti koululaukkuissamme, ylistäen niitä pienimmissäkin provokaatioissa. Ah! Ne olivat aikoja.

Kun ostin Sports Starin viimeisintä versiota aivan Ghanta Gharin (ikonisen kellotornin) läheisyydessä, kranaatti heitettiin sinne sijoitettujen armeijan miehille. Kranaatti oli kaukana kohteesta ja tappoi ja pilasi siviilejä ... näin miesten, kašmirilaisten, kaatuvan, roiskuneena veressä kaikkialle. Pysähdyin Star Sports -lehden kanssa kädessäni ja koulupussini selässä ... Joku takaa vetäsi minut kauppaan, kirjakauppaan ja pysyimme sen sisällä, sillä se tuntui äärettömän pitkältä ajalta.

Palasin kotiin, en kertonut äidille siitä, mitä olin nähnyt. Vuotava veri kuitenkin pysyi kanssani.

Ghazin heittämä kranaatti ja viattomien Kashmirin miesten tappaminen ja pilkkaaminen tapahtui varmasti. Se oli hinta, jonka jouduimme maksamaan Azadistamme. Duh!

Nopeasti eteenpäin vuoteen 2021!

Kashmirissa tarkoitamme naimattomaa nuorta poikaa nimellä Mahraaz (sulhanen) ... nim de guerre on osoitettu kiintymyksestä ja kiusallisesta ilmoittaa pojalle, että on aika etsiä upea morsian.

25 YO, Aakash Mehra ... Ramesh Mehran ainoa poika, paljon tungosta sisältävän ruokapaikan, Krishna Dhaban, omistaja, oli mahraasi.

Ghazi vältteli tavanomaista valkoista hevostaan ​​ja päätti mieluummin ajaa pyörällä; & ilmestyi yhtäkkiä Krishna Dhabassa ampumalla nuorta Aakashia kolmesti suolistoonsa ja suolistoonsa. vahingoittamalla häntä akuutisti ja lopulta karkottamalla elämän hänestä.

Facebookissa ja Twitterissä käyty keskustelu ei ollut tuomitseminen tällaiselle röyhkeälle rikollisuudelle, vaikkakin uistelussa oli kyse ... Kuinka 370 artiklan kumoamisen jälkeen ulkomaalaiset syövät Kashmirin maata ja niittyjä?

Ja niin, onnettomat Aakash, Mahraaz, tapettiin kylmäverisesti lopullisesti. Duh!

Tuskin kaksi päivää myöhemmin palasi jälleen yksi muinainen Ghazi. Tällä kertaa pukeutui Pheranimme (löysä päällysvaatetus talvella) .Nouti rynnäkkökiväärin Pheranin alapuolelta ja kirjaimellisesti piste-tyhjällä alueella, pumpasi luoteja konstaapeliin. Suhail & Yousuf. Tarpeetonta ja sydämetöntä sanoa, että molemmat taistelevat poliisit kuolivat.

Tämä ns. Jehadin (Pyhän sodan) huolellinen toteuttaminen jää kiinni CCTV-kameraan.

Crystal selvästi! Suhail & Yousufin luotien pumppaaminen ja tappaminen toteutettiin näkyvästi päivänvalossa. Tällä kertaa tunnistettiin myös Gazi.

Siitä huolimatta K-Twitterissä yleistynyt argumentti oli ... Oh! hyökkäys tapahtui Baghatissa korkean turvallisuuden lentokentän tiellä ... & miten kuka tahansa militantti voisi hiipiä turva-alueelle ja saavuttaa esityksen? Päinvastoin, se tarkoitti sitä, että poliisi salaliitossa tappaa miehet yksin, jotta paha Tehreek (vapausliike).

Vuonna 2021 Kashmirin on ymmärrettävä, kuka tahansa oli asioiden ruorissa, se oli mustelmissa ja pahoinpidellyt.

Vaikka valtavirrassa Abdullahin ja Muftien taitavat nepoottiset käytännöt ja vuorottelevat huijata julkista valtiovarainministeriötä. piirakka.

Välillä, haudattu byrokratia, pyyhkäisi jatkuvasti, salaa! ... Ja tämä kaikki eufemisoitiin "status quo" ... Status quo, joka onnistui New Delhin taloudenhoitokausina, näytti toisinpäin. nepoottiselle valtavirralle, petollisille seperatisteille ja ei-haastavalle byrokratialle.

Jyrkille 90-luvulle ja räikeille 2000-luvuille olemme toistaiseksi menettäneet kolme sukupolvea ... heidän terveytensä, koulutuksensa, toimeentulonsa, yhteydet, siten heidän elämänsä ja vapautensa ... Enää kiitos! Ei enempää! Jonkun on luotava hahmo ja muutettava komentosarja nyt!

Toivo toivoa vastaan!

Kirjoittaja on Kashmirin yliopiston kauppakorkeakoulun alumni, joka opettaa ja kirjoittaa julkishallintoa, johtamista ja hallintotapaa.[sähköposti suojattu]

Jaa tämä artikkeli: