Turkin protestanttisten kristittyjen vaino

EU:n ja Yhdysvaltojen pitäisi painostaa Ankaraa kunnioittamaan kaikkien Turkin kansalaisten uskonnonvapautta, kirjoittaa Uzay Bulut.

Turkin hallituksella on maallinen perustuslaki, mutta se on kuitenkin avannut moskeijoita ympäri maailmaa, mukaan lukien Euroopassa, Aasiassa, Afrikassa sekä Pohjois- ja Etelä-Amerikassa. Ja vaikka Turkki on sekä Naton jäsen että EU:n ehdokas, se kieltäytyy tunnustamasta virallisesti protestanttista kristillistä yhteisöä. Lisäksi Turkki kieltäytyy sallimasta heidän harjoittaa omia kirkkojaan ja jakaa uskoaan vapaasti kansalaistensa kanssa. Samaan aikaan Turkki on muuttanut monia historiallisia kirkkoja ja luostareita muun muassa moskeijiksi, talliksi, varastoiksi, messutiloiksi, ammusliikkeiksi tai omakotitaloiksi. Heinäkuussa 2024 Turkin alueellinen säätiöosasto määräsi "ranskalaisen kirkon" evakuoinnin Bursassa ennen 24. elokuuta.

Hallintovirasto väitti, että historiallinen rakennus oli rakenteellisesti vaarallinen, koska pohjaveden taso oli erittäin korkea, ja että vahvistushanke on toteutettava. Uutissivusto Middle East Concern raportoi: Vaihtoehtoisia kokoontumispaikkoja ei ehdotettu ja pyyntö kirkon pystyttämisestä kokouksiin teltta hylättiin (erityiset uskonnolliset juhlapyhät pois lukien). Bursassa oli aiemmin yli 100 toimivaa kirkkoa, mutta nykyään ranskalainen kirkko on ainoa kirkko, joka on avoinna kristilliselle jumalanpalvelukselle. Kirkon edustajat laativat yhteistyössä Geologisten insinöörikamarin sertifioidun toimiston kanssa selvityksen, jossa riskit arvioitiin huomattavasti säätiöosaston väittämää pienemmiksi ja todettiin, että perusteellisissa rakennetutkimuksissa ja restaurointitöissä vuosina 2002–2004 merkittäviä ongelmia ei ilmennyt, ja mahdolliset pinnalliset halkeamat oli korjattu.

Bursan protestanttisen kirkon elämän ja kulttuurin säätiö vetosi 20. elokuuta antamassaan lehdistötiedotteessa viranomaisiin evakuointimääräyksen kumoamiseksi. Paikallisen television haastattelussa protestanttinen pastori Ismail Kulakcioglu kysyi, miksi evakuointimääräys oli aloitettava kirkosta, ja hän pyysi, että perustettaisiin asiantuntijakomitea tarkastelemaan tilannetta tieteellisestä näkökulmasta. "Ranskalainen kirkko" rakennettiin 2002-luvun lopulla ranskalaisten kauppiaiden toimesta ja kunnostettiin vuosina 2004-XNUMX. Sitä käyttävät katoliset, ortodoksiset ja protestanttiset yhteisöt säännöllisenä jumalanpalveluspaikkana. Samaan aikaan protestanttinen yhteisö joutuu maahantulokiellon kohteeksi, mikä pakottaa useat ulkomailla asuvat kristityt poistumaan maasta. Kaikki tämä tapahtuu historiallisesti kristillisessä maassa.

Anatoliaa (nykyaikainen Turkki) kutsutaan usein "toiseksi Pyhäksi maaksi" Israelin jälkeen. Se on monien apostolien ja pyhimysten syntymäpaikka, kuten Paavali Tarsolainen, Timoteus, Nikolaus Myralainen ja Polykarpus Smyrnalainen. Uuden testamentin 27 kirjasta 13 on pyhän Paavalin ansiota. Kuusi kirjoitettiin Anatolian kirkoille tai pyhille. Antiokiassa (Anatoliassa) Kristuksen seuraajia kutsuttiin ensimmäistä kertaa kristityiksi. Anatoliassa sijaitsee Aasian seitsemän kirkkoa, jonne Johanneksen ilmestykset lähetettiin.

Kaikki seitsemän ensimmäistä ekumeenista kirkolliskokousta pidettiin Anatoliassa. Näistä Nikean uskontunnustus julistettiin Nikean ensimmäisessä kirkolliskokouksessa (nykyinen Iznik) vuonna 325. Huolimatta siitä, että se on keskeinen paikka kristinuskon perustamisessa, nykyään vain 0.1 % Turkin väestöstä on kristittyjä – pääasiassa kreikkalaisia, armenialaisia, tai assyrialainen kristitty. Turkin kristittyjen yhteisöjen romahtaminen on seurausta vuosisatoja kestäneestä vainosta, joka sisältää kansanmurhia, karkotuksia, pogromeja, pakotettuja kääntymyksiä islamiin, virka- ja kansalaissyrjintää sekä muita ihmisoikeusloukkauksia. Kuitenkin kristittyjen väestörakenne kasvaa turkkilaisten kristinuskoon kääntyneiden kautta, joista monet kääntyvät protestanttiseen kirkkoon.

Protestanttinen yhteisö on vuosia kamppaillut monien ongelmien kanssa, mukaan lukien Turkin hallituksen virallisen tunnustamisen puute. Turkin protestanttisten kirkkojen liitto on vuodesta 2010 lähtien julkaissut vuosittaisen "ihmisoikeusloukkausraportin", joka kertoo yksityiskohtaisesti uskonnonvapauden tilasta maassa. Tämä raportti valaisee protestanttisten kristittyjen kohtaamia ongelmia. Taktiikkaan kuuluu ulkomaisten protestanttien pääsyn estäminen Turkkiin pelkästään heidän uskonsa perusteella. Viimeisin vuoden 2022 raportti, joka julkaistiin kesäkuussa 2023, on äärimmäisen arvokas sen ymmärtämiseksi, mitä turkkilaiset käännynnäiset tällä hetkellä kokevat. Suurin vaikeus, jota protestanttiset kristityt kohtaavat Turkissa, on hallituksen kieltäytyminen tunnustamasta heidän yhteisöään oikeushenkilönä. Tämä vaikeuttaa palvontapaikkojen perustamista ja ylläpitämistä. Koska protestanttisen yhteisön turkkilaiset jäsenet ovat enimmäkseen uusia kristittyjä, heillä ei ole historiallisia uskonnollisia rakennuksia.

Heiltä puuttuu sama kulttuurinen ja uskonnollinen perintö kuin muilla Turkin perinteisillä kristillisillä yhteisöillä. Ja historiallisten kirkkorakennusten käyttökelpoinen määrä on hyvin rajallinen Turkin protestanttisten kirkkojen liiton mukaan. Siksi suuri osa protestanttisesta yhteisöstä voittaa tämän ongelman perustamalla yhdistyksen, uskonnollisen säätiön tai saamalla edustavan aseman olemassa olevan yhdistyksen tai uskonnollisen säätiön kanssa. Tämän jälkimmäisen vaihtoehdon avulla he voivat vuokrata tai ostaa omaisuutta. Niitä ei kuitenkaan pidetä "historiallisena" kirkkorakenteena, vaan pikemminkin erillisenä rakennuksena, myymälänä tai varastona. Hyvin pieni osa on pystynyt rakentamaan omia irrallisia rakennuksiaan. Monilla näistä tiloista ei ole virallista asemaa, eikä niitä ole virallisesti tunnustettu palvontapaikaksi käytöstä huolimatta. He eivät voi hyötyä virallisesti tunnustetuille palvontapaikoille myönnetyistä eduista tai mukavuuksista, kuten ilmaisesta sähköstä, ilmaisesta vedestä ja verovapauksista. Kun protestanttisen kirkon johtajat vuokraavat nämä paikat ja esittelevät ne julkisesti kirkkona, he saavat varoituksia siitä, että tapahtumapaikat eivät ole laillisia ja ne voidaan sulkea.

Kasvava protestanttinen yhteisö kohtaa vakavia ongelmia uskonnollisten paikkojen suhteen, kuten kansainvälinen ihmisoikeusjärjestö Open Doors toteaa: Tilojen ostaminen kirkon käyttöön voi osoittautua erittäin vaikeaksi, koska kaavoituslait ovat yleensä mielivaltaisia. Turkin lain mukaan vain tietyt rakennukset voidaan nimetä kirkoiksi. Se, saako uskonnollinen ryhmä käyttää tiettyä rakennusta kirkkona vai ei, riippuu suuresti paikallisen pormestarin poliittisista ja henkilökohtaisista suuntauksista sekä paikallisen väestön asenteesta. Samaan aikaan Turkin lainsäädäntö ei salli kirkon saarnaajien koulutusta yksityisissä koulutuskeskuksissa.

Open Doors selittää seuraukset: Tämän seurauksena kaikki kreikkalaisortodoksiset ja armenialaiset apostoliset seminaarit pakotettiin sulkemaan 1970- ja 1980-luvuilla ja pysyivät suljettuina tähän päivään asti. Muslimitaustaisilla protestanttisilla turkkilaiskristityillä ei ole lainkaan tiloja – heidän on joko suoritettava opintojaan epävirallisesti tai koulutettava pastorinsa ja johtajansa ulkomailla. Toistaiseksi protestanttinen yhteisö yrittää ratkaista tämän ongelman järjestämällä oppisopimuskoulutusta, järjestämällä seminaareja Turkin sisällä, lähettämällä opiskelijoita ulkomaille tai käyttämällä ulkomaisten papistojen tukea. Vuodesta 2019 lähtien monet näistä ulkomaisista hengellisistä johtajista (pastoreista) ja kirkon jäsenistä on kuitenkin karkotettu, heiltä on evätty oleskeluluvat tai evätty viisumit Turkkiin. Open Doors -huomautukset: Vuoden 2024 WWL:n (World Watch List) raportointijakson aikana Turkin hallitus kielsi edelleen ulkomailla asuvia kristittyjä saapumasta maahan (uudelleen) usein epämääräisistä turvallisuussyistä. Monet mukana olevista kristityistä olivat asuneet Turkissa vuosia ja jotkut ovat jopa naimisissa Turkin kansalaisten kanssa. Aikaisemmin kiellon saaneet kamppailevat usein edelleen oikeudellisten ja käytännön seurausten kanssa heille, perheilleen ja kirkkoyhteisöille, joihin he kuuluvat. Nämä kiellot näyttävät olevan tietoinen yritys eristää Turkin protestanttinen kirkko. Turkin viranomaisten joillekin pastoreille antamat viisumikoodit ovat osoittaneet, että sen haltijoille on asetettu turvallisuussyistä pääsy Turkkiin. Se voi lisäksi vaatia viisuminhakijoita hankkimaan "ennakolta hyväksynnän" maahantuloa varten (de facto maahantulokielto). Turkin protestanttisten kirkkojen liiton vuoden 2022 raportin mukaan lähes kaikki protestanttiselle yhteisölle keskeiset ulkomaalaiset uskonnolliset työntekijät ovat saaneet pääsyn Turkkiin. Tähän mennessä 185 ihmistä on saanut "viisumikoodin", joka estää heitä pääsemästä Turkkiin.

Monet näistä ihmisistä perheineen asuivat Turkissa vuosia. He eivät syyllistyneet rikoksiin eivätkä olleet osana mitään tutkintaa tai rikospäätöstä. Melkein kaikki nämä henkilöt saivat N-82-koodin (johon pääsy edellyttää ennakkohyväksyntää). Turkin viranomaiset toteavat, että N-82-rajoitus ei ole maahantulokielto, vaan pikemminkin vaatimus viisumin "ennakolta hyväksymisestä". Kuitenkin kaikkien niiden, joilta vaadittiin viisumien "ennakkohyväksyntä", viisumihakemukset hylättiin. Vaikka N-82 ei ole de jure maahantulokielto, se on tosiasiallinen maahantulokielto Turkissa. Jotkut ulkomaiset protestantit saivat myös G-87-koodin, joka on tarkoitettu henkilöille, joiden uskotaan muodostavan yleisen turvallisuusuhan. Muissa maissa tätä koodia käytetään niille, jotka osallistuvat aseellisiin toimiin, terroristijärjestöihin tai poliittisiin mielenosoituksiin. Vuonna 2022 siellä otettiin käyttöön lisäkoodi: Ç-152 on maahantulokielto Turkkiin.

Tämän koodin saaneet saavat yhden vuoden sisääntulokiellon. "Tämä suuntaus, että viisumien saamisessa tai uusimisessa on vaikeuksia, häiritsee yhä enemmän protestanttisen yhteisön työtä", raportti lisäsi. Oikeuskäsittelyt on aloitettu tämän tilanteen kyseenalaistamiseksi. Menettelyn aikana viranomaiset väittivät, että nämä ihmiset harjoittivat toimintaa "Turkin kustannuksella, olivat osallistuneet lähetystyöhön ja että jotkut heistä olivat osallistuneet protestanttiseen perhekonferenssiin", jota on pidetty vuosittain 20 vuoden ajan, tai että he osallistuivat muihin seminaareihin ja kokouksiin, jotka ovat sekä laillisia että avoimia. Koska syytetyt tai heidän asianajajansa eivät pääse käsiksi asiakirjoihin, syytetyille ei kerrota, mitä syytteitä he kohtaavat, kuten raportissa todetaan: Jotkut oikeusjutut on saatettu päätökseen ja näitä henkilöitä vastaan ​​tehdään päätöksiä ilman syytä. , todisteita, tietoja tai asiakirjoja.

Hallintotuomioistuimet hyväksyvät todisteiksi Kansallisen tiedustelujärjestön selonteot, joita ei mainita tapausaineistossa. Tuomioistuimet hylkäävät syytettyjen valitukset tiedustelujärjestön tietojen perusteella. Ulkomaiset protestantit eivät siten voi käyttää oikeuttaan oikeudenmukaiseen oikeudenkäyntiin. Vaikka suurin osa seurakuntien hengellisestä johdosta koostuu turkkilaisista kristityistä, tarve ulkomaisille uskonnollisille työntekijöille jatkuu. Monet seurakunnat ovat jääneet vaikeisiin vaikeuksiin, ja tarve uskonnollisiin työntekijöihin, erityisesti johtajiin, kasvaa edelleen vakavasti. Samaan aikaan vihapuhe ja uhkaukset protestanttisille kirkoille Turkissa ovat lisääntyneet, raportoi Open Doors: "Yleinen ilmapiiri on jännittynyt, ja eteläkorealaisen evankelista Jinwook Kimin murha Diyarbakirissa marraskuussa 2019 herätti pelkoa."

Lisäksi protestanttinen kirkkoyhteisö järkyttyi vuonna 2022 ultranationalistisen Grey Wolves -ryhmän johtajan todistuksesta. Tämä johtaja ilmoitti Malatyan Pelastuskirkon turkkilaiselle edustajalle, että santarmerien tiedustelu- ja terrorismin vastaisen yksikön agentit olivat luvanneet hänelle "mitä hän halusi" vuonna 2016, jos hän murhaisi paikallisen kirkkoyhdistyksen puheenjohtajan ja länsimaisen kirkon työntekijän. Grey Wolves -johtaja kertoi saaneensa kuvia miehistä ja heidän osoitteistaan. Ensimmäinen yritys keskeytettiin, kun nuori poika oli myös läsnä kirkossa, kun taas toinen yritys keskeytettiin Venäjän suurlähettilään murhan jälkeen joulukuussa 2016.

Todistus oli järkyttävä muistutus kolmen kristityn murhasta vuonna 2007, jotka kaikki olivat Malatya's Salvation Churchin jäseniä. Saman vuoden huhtikuussa turkkilainen protestanttinen kristitty yhteisö tuhoutui kristittyjen käännynnäisten Ugur Yukselin ja Necati Aydinin sekä Saksan kansalaisen Tilman Gesken julmasta kidutuksesta ja murhasta. Murha tapahtui Zirve Bible -kustantajassa Malatyan kaupungissa. Viharikoksista kristinuskoon kääntyneitä kohtaan raportoitiin myös vuonna 2022. Esimerkiksi Istanbulissa kirkonjohtajaa puukotti naapuri selkään ja niskaan. Leikkauksen jälkeen johtaja pääsi pois sairaalasta. Toisessa tapauksessa Sanliurfa-kirkon pastorin lapsia vastaan ​​hyökättiin fyysisesti ja sanallisesti koulussa. Heidän 14-vuotias lapsensa joutui jättämään koulun hyökkäyksen vuoksi. Hyökkäyksen jälkeen perhe kertoi pelkäävänsä lähteä kotoaan 15 päiväksi. Johtajan 12-vuotiasta poikaa uhkasi ystävä: "Kerro isällesi, että olet kiitollinen, että olet ystäväni, tai muuten rikkoisin autosi lasin ja ottaisin peilistä riippuvan ristin." Samaan aikaan kristillinen sisältö YouTube-, Instagram- ja Twitter-tileillä on saanut yhä enemmän systemaattisia kirouksia, loukkauksia ja halventavia kommentteja Turkin protestanttisten kirkkojen liiton viimeisimmän raportin mukaan: Loukkauksia täynnä oleva vihapuhe on lisääntynyt huomattavasti. ja kirosanoja, jotka kohdistuvat virallisiin kirkon tileihin, kirkon johtajiin, kristinuskoon, kristillisiin arvoihin ja kristittyihin yleensä. Tällaiset hyökkäykset ovat peräisin sosiaalisen median ryhmien toiminnasta, joka kasvattaa vihaa kristittyjä kohtaan ja kohdistuu kristillisiin verkkosivustoihin ja median läsnäoloon. Sosiaalisesta mediasta on tullut kristittyjen kohdistumisen, syrjäytymisen, rappeutumisen ja kaikenlaisen syrjinnän keskus.

Sellainen kaikille kristillisille kirkkokunnille ja vähemmistöryhmille suunnattu toiminta herättää ymmärrettävästi huolta Turkin protestanttisessa yhteisössä. Samaan aikaan protestanttisen yhteisön jäsenille ja kristillisissä järjestöissä työskenteleville ei-kristityille tarjotaan edelleen Turkin hallituksen informaattoreita. Monissa kaupungeissa, joissa on protestanttisia seurakuntia, kerrottiin, että paikallisille kristityille ja pakolaiskristityille tehtiin tarjouksia tulla informantiksi. Tällaisia ​​tarjouksia tuli ihmisiltä, ​​jotka väittivät olevansa tiedusteluviranomaisia ​​ja jotka käyttivät uhkauksia, lupauksia, etuja tai rahaa saadakseen tietoa kristityistä, kirkoista, kirkon toiminnasta ja kristillisistä järjestöistä. Open Doors lisää: "Turkin tiedustelupalvelut ovat hyvin varusteltuja, ja uskotaan, että erityisesti protestanttisten kristittyjen toimintaa seurataan tarkasti (mukaan lukien kuuntelulaitteiden asentaminen kirkkojen sisälle)." Toinen turkkilaisten kristittyjen kohtaama haaste on pakolliset ”uskonnollisen kulttuurin ja moraalisen tiedon” tunnit ja vaatimus oman uskonsa julistamisesta. Huolimatta paikallisen tuomioistuimen ja Euroopan korkeimman ihmisoikeustuomioistuimen päätöksistä, joiden mukaan Turkin pakolliset "uskonnollisen kulttuurin ja moraalisen tiedon" oppitunnit ovat maallistumista ja uskonnonvapautta vastaan, oppitunteja opetetaan edelleen kouluissa. Näiden luokkien nykyinen sisältö ja lähteet ovat kaukana moniarvoisuudesta. Oppikirjoissa kaikki kristinuskoon liittyvät osat heijastavat islamilaista näkökulmaa, eikä kristillisiä näkemyksiä ole edustettuna. Samaan aikaan protestanttisen yhteisön edustajia ei kutsuta osallistumaan Turkin hallituksen tai virallisten instituutioiden järjestämiin uskonnollisten ryhmien kokouksiin. Tämä osoittaa, että hallitus jättää edelleen huomiotta turkkilaisen protestanttisen yhteisön läsnäolon. EU:n toimeenpanovallan ja Yhdysvaltojen hallituksen pitäisi siksi painostaa Turkin hallitusta kunnioittamaan kaikkien Turkin kansalaisten uskonnonvapautta ja erityisesti niiden turkkilaisten uskonnonvapautta, jotka haluavat erota islamista ja omaksua toisen uskon tai ei uskoa.

Ehkä tärkein väline Yhdysvaltain hallituksen työkalupakkissa on kansainvälinen uskonnonvapauslaki (IRFA), joka antaa ulkoministeriölle mahdollisuuden nimetä valtion ja ei-valtiolliset toimijat, jotka ovat syyllistyneet räikeisiin uskonnonvapauden loukkauksiin, ja rankaise niitä. Lisäksi rajoittavat toimenpiteet tai pakotteet ovat yksi EU:n välineistä EU:n arvojen, mukaan lukien ihmisoikeuksien, turvaamiseksi. Turkin ja lännen tulevan taloudellisen yhteistyön on oltava ehdollinen positiivisen muutoksen aikaansaamiseksi. Tällaista taloudellista ja diplomaattista yhteistyötä tehtäisiin vain sillä ehdolla, että tarvittavat muutokset tehdään ja ylläpidetään. Hyvä esimerkki on amerikkalaisen pastori Andrew Brunsonin vapauttaminen Turkin toimesta, mikä tapahtui sen jälkeen, kun Yhdysvaltain presidentti Donald Trump uhkasi sanktioida Turkkia. Koko Turkin historia osoittaa, että sen hallitus ei muuta käyttäytymistään millään tavalla, ellei se tunnusta, että ihmisoikeusloukkauksista on vakavia seurauksia.

Jaa tämä artikkeli: